2024环球世界足球杯——直播赛事
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1、鸿门宴故事的大概是什么 ?
2、合肥三国新城遗址公园的景点介绍
据《三国志》记载：魏国征东将军满宠两次上疏魏明帝曹睿，建议在合肥西三十里建立新城屯兵以抗孙吴。新城建成后，孙吴水军由巢湖到达合肥城下，还要再陆行三十里，才能抵达合肥新城。这样，孙吴的水军优势不能发挥，军需补充更加困难，使曹魏方面获得了很多战机。而曹魏可以沿瓦埠水系直通寿春，水上运输方便，有利于提高战斗力。合肥新城于青龙元年（233）建成，孙吴曾于公元233年、234年、253年等多次围攻，均兵败而归。
历经1770余年的风雨剥蚀、沧桑巨变，我们仍能清楚地看到这座三国时期军事城堡的风貌。三国新城遗址公园建设前，可谓秦砖汉瓦俯首可拾，是安徽省乃至全国保存最为完整的三国遗址之一。通过保护性恢复古城墙及东城门原貌，对新城内考古发掘出的兵器铸造窑址、练兵指挥台、饮马池、车马道等遗址进行保护性建设和展示，原汁原味地反映了三国合肥新城风貌。
守望淮扬（大型雕塑）——再现了魏明帝曹睿时期，征东将军满宠和新城守城将军张颖抵御孙吴保卫合肥新城的英勇形象，淮扬指的是合肥在三国时属扬州淮南郡、扬州，体现了合肥新城为保卫淮南郡、扬州甚至魏国的重要军事作用。
公园大门广场——公园大门广场占地2000平方米，大门主体高14.6米，与亭廊形成一组气势恢弘的仿汉建筑群。大门上部分采用砖雕工艺，刻画了汉兽与朱雀，大门两侧为红砂岩浮雕墙，展示了魏、吴两国君主与主要将士形象，再现了汉代建筑艺术和历史文化。
石刻广场——通过曹操、曹丕、曹睿三代君王气势恢弘的诗篇，充分展现了作者的文学才华和个人魅力。
新城戍守（大型雕塑）——表现了魏征东将军满宠保卫合肥新城金戈铁马的英雄形象。雕塑两侧的“龙虎之地、固若金汤”印章反映了合肥新城在魏国的军事战略地位。时光隧道——时光隧道北有“曹魏故垒”、南有“屯戍遗踪”匾额，寓意一是由今天二十一世纪通过这个时光隧道回到三国时期，二是我们已走进合肥新城这个三国时期的军事城堡的土地。通过玻璃的通透性我们能真实地看到三国夯筑城墙的不同土层的剖面。
文物陈列馆——占地1400平方米，为仿汉建筑，通过四个展厅展示合肥新城遗址出土的秦砖汉瓦、工具、兵器、生活器皿计四大类近百件文物，并配以灯光、影视效果，向游客展示战争场景和军事生活，使游客完整地了解合肥新城这座军事城堡的兴衰历史。
聚贤堂——占地3200平方米，为三进仿汉建筑。一进“三国鼎立，曹魏称雄”以拓片的形式描述了曹操的军屯政策，再现了曹魏将士骑马、比武、耕田等日常生活场景。庭院内以围攻新城、拒守力战、驰援新城、固若金汤等一组浮雕讲述了合肥新城的历史典故；二进“礼贤兴邦，叱咤风云”展示了大家耳熟能详的魏国贤臣和良将；三进“秣马厉兵，武定中原”用立体的战斗场景与火攻壁画场景相结合，再现了保卫合肥新城之战。
满宠草堂——占地800平方米，通过绢画和雕塑，描述了满宠将军一生清平，不畏强权的历史画面，再现了满宠对新城建设起到不可磨灭的功绩，反映了满宠将军杰出的军事才能。
屯兵营遗址——是新城守城将士居住的场所，有三开间和里外双间两种规格，门均朝南，建筑形式均为地面式木结构。2004年考古发掘出大量房屋基础，并发现灶台、柱洞、排水沟等建筑遗迹。
饮马池——三国时期合肥新城内驻扎步兵、水兵、骑兵最多时达6000人，1400平方米的池塘成为战马饮水的地方。
练兵指挥台——位于合肥新城西城门北侧，方向与城墙的走向相一致。此台南北长32米、东西宽20米，是守城将士练兵的指挥台。
西城门遗址——位于西城墙中段，大概与东中门相对，土夯城门，门道长为18米，宽9.4米。
车马道遗址——位于合肥新城东中门和西城门的轴线上，车马道用于白灰土夯筑，宽4.5米，上有四条平行的马车车辙印迹，辙印宽20-35厘米，深10厘米，为城内沟通东、西门的主要道路。
东中门遗址——位于东城墙中段，城门为土夯门，门道长18米，宽12.3米，城门外设有两级平台，护城濠上有吊桥，为新城对外的通道。
东侧门遗址——距东城墙与北城墙转角处40米，土夯城门，门道长22米，宽9.4米。城门内侧南边整齐堆放数十个用于防御此城用的礌石。
城墙马面遗址——位于合肥新城城墙四角，东北角城墙马面的外弧部分东西宽11米，向北伸出5.5米，呈圆抹角。
兵器铸造窑址——是合肥新城铸造兵器的作坊。2004年考古发掘出大量炼炉残渣和大量箭镞。
魏武楼（综合服务中心）——面积2000平方米，具有餐饮、休憩、娱乐功能，可同时满足400人餐饮和20人住宿之需。
3、武汉的春节习俗有哪些?急急急!
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"。这是我国民间最隆重、最喧嚣的一个习惯节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，而之前则是年三十了。呵呵，大抵与平安夜是一个级别。
习惯的春节应该怎样过？
腊月25：接玉皇赶乱岁照田蚕
接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为"接玉皇"。这一天起居、言语都要小心，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为"赶乱岁"。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了空闲与积蓄，对于平时难得有精今日焦点：
力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在习惯社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。
照田蚕
也叫"烧田蚕"、"照田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
千灯节
是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称"明干卓拉"，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做"明干卓拉"去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行习惯的体育游艺活动。
腊月29：小除夕过赶年
小除夕
除夕前一日，叫"小除夕"，家置酒宴，人们往来拜访叫"别岁"。焚香于户外，叫"天香"，通常要三天。
腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月穷岁尽"，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为"逐除"，后又称除
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